マインドコントロールと仏教──本当の自由とは何か

はじめに

「マインドコントロール」と聞くと、カルトや洗脳のような極端な事例を想像するかもしれない。しかし実際には、もっと日常的で、もっと静かに、人は“何か”に影響されながら生きている。

その“何か”に気づかないまま、「自分で考えている」と信じてしまう状態。これこそ、仏教でいう「無明（むみょう）」、つまり真理を知らぬ状態にほかならない。

本記事では、禅の視点から「マインドコントロール」とは何かを探り、それを超えていくためのヒントを考察する。

疑うことは大切だが、それだけでは不十分

「常に疑え」とよく言われる。確かに盲信よりはましだろう。しかし、「疑う」という行為そのものが、一種の思考パターンとなってマインドコントロールの道具になることもある。

たとえば「政府は嘘をつく」「常識を信じるな」といった主張に無条件で共感してしまえば、それもまた一つの支配構造に組み込まれてしまう。

重要なのは、「疑うこと」と「検証すること」をセットにすることだ。疑って満足してしまえば、かえって自分の思い込みにとらわれてしまう。


仏教における“マインドコントロール”の正体

仏教では、誰かに操られるというよりも、自らの内なる思い込みや執着に支配されている状態をこそ問題視する。

以下はその代表例である：

「私はこういう人間だ」と信じて疑わない（我執）
「これは正しい／これは悪い」と即断する（分別）
欲望や嫌悪に心が振り回される（三毒）
「悟りたい」「安定したい」と求め続ける（求不得苦）

外部の力によらずとも、人は自らの観念や欲に縛られ、自覚のないままコントロールされている。

道元禅師と内山興正老師の言葉から

道元禅師は『正法眼蔵・現成公案』において、次のように述べている。

「仏道をならふというは、自己をならふなり。
自己をならふというは、自己をわするるなり。」

この「自己を忘れる」とは、思考・感情・記憶といった“私”にしがみつく心を手放すことである。「自分で考えているつもり」の中にある執着に気づかぬ限り、自由にはなれない。

また、内山興正老師もこう語っている。

「人間は、自分の思考内容が現実そのものだと錯覚して生きている。」

これは、考えていることが真実だと信じ込む状態を指す。だが、思考とはあくまでフィルターにすぎず、現実そのものではない。
本当の自由とは、自分が何を信じているのかを問い続ける態度の中にある。

おわりに

マインドコントロールとは、単なる外部からの支配を指すのではない。もっと根深いのは、**自分自身の内面に潜む“正しさ”や“思い込み”によって、自分が自分を縛っている状態**である。

そのことに気づき、自由になろうとする意志。
それこそが、仏教における「目覚め」の出発点である。

自由は、与えられるものではない。自ら確かめ、築き上げていくものである。

副

玄雪（げんせつ）

【経歴】永平寺、アメリカ禅センター、大学非常勤講師、都会でも田舎でもない町の寺の副住職